اسلام

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔

لازمی ہے کہ ہم لوگ اپنے رویوں کا محاسبہ کرتے ہوئے اس بات کا ادراک کریں کہ ہمارے بعض رویے ہمارے اقارب  کے لیے رنج کا باعث بن رہے ہیں۔ ہمیں ایسے رویوں کو ختم کرتے ہوئے، اچھے رویوں کو فروغ دینا چاہیے۔ ہمیں مسئلہ نہیں بلکہ مسئلے کا حل بننا چاہیے۔ ایک ایسی روایت کو ترک کرکے جو ہمارے لیے آگے چل کر باعث شرم ہو، ایک ایسی روایت کو اپنے پیچھے چھوڑنا چاہیے، جو ہمارے اور ہماری نسلوں کے لیے مفید ہو۔ ایک ایسی روایت جس پر ہم فخر کرسکے۔ یاد رکھیں! صرف وہی معاشرے پنپتے اور ترقی کرتے ہیں جہاں احترام باہمی اور عزت

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔

لوگ ہند سے مہاجر ہو کر پاکستان آرہے ہیں، مگر وہ پاکستان کی شہریت ترک کر کے ایک بڑے مقصد کے لئے ہند میں ہجرت اختیار کرے گا اور بے سہاروں کے لئے رام پور ( یو پی) میں علمی و تعلیمی کام کی بنیاد رکھے گا۔    یہ جذباتی فیصلہ نہ تھا۔ اُس نے جو کچھ سوچا اسے سچ کر دکھایا۔ رام پور میں ہزاروں طالبات کے لئے بڑی سطح کا ایک خوبصورت ادارہ بنایا۔ذکریٰ کے نام سے ماہنامہ کا اجرا کیا۔ آدابِ زندگی اور آسان فقہ کی طرز پر درجنوں  شہرۂ آفاق کتب لکھیں۔

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔

مولانا رومی ، یا مولانا جلال الدین رومی ، یا مولوی معنوی ، یا مولانائے روم ، وہ شخصیت ہیں، جن کو علامہ محمد اقبال نے اپنا مرشد اور پیر قرار دیا ، اگرچہ ان دونوں کے بیچ چھ سو چار برس کا فاصلہ ہے۔ جب کہ مولانا عبد الرحمٰن جامی نے مولانا رومی کی مثنوی یعنی مثنوی مولوی معنوی کے بارے میں لکھا ، "ہست قرآن در زبانِ پہلوی" یعنی یہ پہلوی (فارسی) زبان میں قرآن کا ترجمہ ہے۔

اصحابِ کہف کی طرح ذوالقرنین، کا بھی تذکرہ سورۃ کہف میں کیا گیا ہے، بہت سے لوگ ہنوز ان کے بارے میں بھی اس معمے میں مبتلا ہیں کہ یہ کس قوم کے فرد اور حکم ران تھے اور یہ قوم کہاں پائی جاتی تھی۔ نیز ان کا زمانہ کون سا تھا؟ اس حوالے سے بہت سے علما اور اسکالرز نے مختلف آرا پیش کی ہیں ، لیکن مولانا ابوالکلام آزادؒ کا نقطۂ نظر نسبتاً صائب تر تھا ، اسی لیے مولانا سید ابو الاعلیٰ مودودیؒ نے بھی ان سے کافی حد تک اتفاق کیا ہے۔ اس خوبصورت ، ایمان افروز تذکرے کو پڑھیے، مولانا ابوالکلام آزاد کے قلم سے۔